IDENTITA: Po sedmi protagonistech je na plný úvazek fragmentace hongkonské společnosti v rámci sociálního hnutí 2019, které přitahovalo pozornost celého světa.
Carmen Grayová
Nezávislý filmový kritik a pravidelný přispěvatel do Modern Times Review.
Datum vydání: 4. května 2020


Pojem „vypůjčený čas na vypůjčeném místě“ vychází v dokumentu čínského režiséra Zhou Binga Hongkongské okamžiky. Je to zajímavý obrat fráze, vzhledem k kulturní diskontinuitě, tlaku a tahu systémů víry, který podtrhuje sociální nepokoje v současném Hongkongu, který film zkoumá. Co se týče identity, co to znamená být Hong Konger, narozený v USA koloniální pravidlo Británie a její všestranný individualismus a nyní v oblasti vzestupu čínština vliv po předání mandátu v roce 1997?

Film se daří dobře zachytit složitost věrnosti a napětí v polarizované Hongkong, jak ukazuje mapy konfliktních bodů během protestů za demokracii v roce 2019. Tisíce lidí se vydaly do ulic, aby se postavily proti vnímané hrozbě jejich obrovského, autoritářského souseda právům (včetně svobody shromažďování a svobody slova) zaručené zákonem až do roku 2047. Počáteční katalyzátor byl Peking stěhování umožňující vydání na pevninu Čína - plány, které se obávají kritiků, by mohly ohrozit nezávislost soudců a být použity k cílení na aktivisty a novináře. Nepřátelství již proti Číně rostlo, protože po předání se do Hongkongu vlnili pevniny. «Pět požadavků, ne méně!» bylo mottem protestujících a po splnění požadavku na stažení extradičního zákona pokračovaly demonstrace kolem otázek, jako je policejní brutalita a požadavek na vyšetřování.

Politika a imperialismus

Film se snaží být vyrovnaný. Opatrně vyvažuje své protagonisty mezi prozemokratickými a pro pekingskými názory a dává jim důstojnost, protože protesty jsou následovány v září a 1. října, 70. výročí Čínské lidové republiky. Násilí není vyloučen z ruky jako metoda kontroly nebo odporu. Samozřejmě existuje argument, že ne všechny pozice jsou ve skutečnosti rovné, ale jedná se o natáčení společné školy humanity, což znamená, že dobrá víra usiluje o pochopení toho druhého, je nejplodnější cestou z nepřátelské polarity.

A volunteer first-aider points out how young many of the protesters are, as well as the unrest’s generational nature. Unlike his schooldays, teens now spend their holidays fighting for sociální spravedlnost, and he feels a duty to assist them, he says. It’s a gap we feel keenly in comments from a cab driver, who expresses support for peaceful protest as inherent to democracy, but says his 15-year-old son’s vocal opposition to the police has led to arguments between them. We see clashes between police and activists escalate violently through the course of the demonstrations, as police start to fire live rounds. Unusual deaths in custody among the arrested, deemed suicides, have also been questioned by the protest movement. A member of a police unit, for his part, comments on the uncomfortable nature of his role; that not all officers called in to do their job are against the protesters in their personal views, but that he does not believe putting himself in their shoes would be met with any reciprocal show of empathy. By keeping the focus of the population’s attention on hostilities between protesters and police, some believe the government can distract from demands at the political level.

In terms of identity, what does it mean to be a Hong Konger…?

An activist, kitted out in a face mask, explains that while he is of Chinese ethnicity, he cannot be made to artificially identify with the Chinese nationality, against who he is, and all that is intrinsic to the Hong Kong way of life. A tea shop owner discusses the threats and harassment she has received for vocally backing the police. The stakes are high, in other words, for any committed stance of allegiance in such an emotionally volatile environment, in which the very essence of a person’s mode of being faces an uncertain future on the table of politics and imperialismus.

Hong Kong Moments-documentary-MTR-post
Hong Kong Moments, a film by Zhou Bing

Be water

We also meet two political candidates. Benny Yeung Tsz-hei is the incumbent, pro-Beijing district councilor, who has been in office for 12 years. Jocelyn Chau Hui-yan is the 23-year-old pro-democracy candidate running against him. They both take to the streets, appealing to constituents as poll day approaches. Amid a record voter turnout and mistrust at counting stations over potential state election rigging, the pro-democracy movement emerges victorious, able to win 17 of the 18 councils and strengthen their position within a system they had been fighting to pressure from outside.

«Be water,» the mantra of philosophy made famous by Hong Kong cinema martial arts star Bruce Lee, was adopted as a guiding principle of method by the pro-democracy protesters. Everyone was to fight in their own way in a leaderless movement; to disperse and regroup, to be anonymous, flexible, and spontaneous. This ability to take form, shift, adapt, and reform again like the water’s flow might just be the only way to survive and avoid the yoke of others’ oppressive definitions in territory claimed and passed between hulking world powers, yet with its own people resilient, inventive, and ever hopeful.