AUTOBIOGRAFIE: V 90 letech francouzská průkopnice New Wave Agnès Varda přemýšlí o své kariéře a kreativní filozofii komunity a empatie.
Carmen Grayová
Nezávislý filmový kritik a pravidelný přispěvatel do Modern Times Review.
Datum vydání: 30. dubna 2019


Podívejte se na tento film s laskavým svolením poutko níže (v závislosti na dostupných trzích)

„Kde jsou všechny ředitelky?“ Je otázka opožděně získaná trakce mezi průmyslem, který si je nyní vědom své strukturální genderové zaujatosti; posun k nápravě desetiletí pozorování tunelem na předpokládaném kánonu velkých ligových mužů.

Spolu s výzvami, které je třeba učinit více pro zajištění rovných podmínek při podpoře filmů pro ženy, probíhá opětovné hodnocení minulosti. Filmové tvůrkyně, které se dříve věnovaly filmové historii, se vracejí do centra pozornosti nové generace, aby ji ocenily.

Maverick outsider

Obdiv Agnès Vardy, nyní 90 let, se teprve nedávno dostal do hlavního proudu. Byla na čele francouzské nové vlny a jedna z prvních žen za kamerou, která opravdu udělala známku v evropském arthouse kině. Teprve nedávno přijala Oscary a když se v loňském roce zúčastnila slavnostního předávání cen v hedvábných pyžamech a ochranné známce, punkish two-tone bob - nejstarší nominovaná v historii pro svůj road-filmový dokument Faces Places - sociální média propukla ve spěchu zbožňujících tweetů. Mardick outsider, světlo radostného neštěstí, samozvaná feministka a skutečná geniální dohoda, Varda, byla přijata jako životně důležitý výbuch tvůrčí energie, který byl uzamčen před oficiálním vyprávěním, měl příliš malou zásobu.

Je to vhodný otvor pro film, který zdůrazňuje její tvůrčí praxi a její primát ve spojení s ostatními.

Varda od Agnèse měl světovou premiéru v Berlinale a říká se, že je posledním filmem autorkou narozeného v Belgii (ale kdo může s někým říct, že jeho neuctivá hravost je stejně živá jako vždy, a jejíž tvůrčí praxe je tak neoddělitelně spjata s tím, jak se vztahuje k svět). Část Masterclass, když nás hovoří prostřednictvím klipů z její nesmírně inovativní kariéry, a část hlubší reflexe své srdečné filosofie, je film účinně základem její životní práce a ideálním vstupním bodem pro její nejnovější fanoušky - odnesený se všemi imaginativními kouzlo bychom chtěli z filmu o jejím životě. Koneckonců, jako silně smýšlející stvořitelka ve světě vedeném muži, pravděpodobně věděla lépe než kdokoli jiný, než aby skončila s filmem, který je věrný její podstatě, takže kanystrickým přístupem by bylo, aby se sama stala.

Varda by Agnès Režisér: Agnès Varda

Poprvé jsme viděli Vardu na židli jejího podpisového režiséra «AGNES V.» vytištěného na zádech, čelící publiku začínajících filmařů, kteří se na ni očekávali. Je to vhodný otvor pro film, který zdůrazňuje její tvůrčí praxi a její primát ve spojení s ostatními. Ona není manželka a matka, která jen náhodou natáčí filmy (i když její láska k zesnulému manželovi a kolegovi

Nový film Waver Jacques Demy a děti jsou do filmu natřeny ().

Vše zahrnující způsob života

Zde chápeme kino jako všestranný způsob života. To není vylíčeno jako narcistické volání v duchu konvenčních „mučených géniusů“ rámů větších než životních autorů, což by nás přimělo věřit, že jejich nejbližší a nejdražší musí trpět jménem povolujících mistrovských děl. Spíše jde o hlubokou afinitu a empatii Vardy k lidstvu ve všech jejích projevech a umění jako velká léčivá síla pro komunitu.

[ntsu_youtube url = ”https://www.youtube.com/watch?v=2xGKVG2SsFM

Varda už dlouho využila možností kina jako aktivismu uprostřed jejího neustálého zájmu o tělesnou politiku. Společenský strach z rakoviny, úvahy o úmrtnosti a objektivizace žen v České republice Cleo od 5 do 7 (1962)a práva na potrat jsou ústředním bodem jejího svobodného ducha Jeden zpívá, druhý ne (1977) - na pozadí ženského hnutí ve Francii. Ve všech jejích filmech se ženy neuspokojují s jakoukoli rigidní buržoazní plísní („Chtěl jsem filmovat svobodu a špínu“, říká o natáčení 1984 Tulák(o rozzlobeném samotáři) a dostávají prostor pro vyzkoušení různých životních stylů a pro nalezení sebe sama.

«Nic není směšné, pokud filmujete lidi s empatií a láskou»

I když nejvíc přímo politická, její praxe je inkluze a společenství; kino jako cesta zpět k životnímu potvrzení a důstojnosti. «Hraju roli malé staré dámy, příjemně baculaté a povídavé, vyprávění jejího životního příběhu. Ale další mě zajímají více, »říká, stejně klenutá, vychytralá, protože je rozmarná a sebevědomá. Její otevřená, jemná zvědavost je základem mnoha setkání, s nimiž se setkáváme, často se spřízněnými třídami společnosti, excentry nebo marginalizovanými: ze vztahu, který si staví s mužem, který hledal petržel v koších na farmářském trhu v Gleaners a já (2000), k nadšené odbočce natáčející «Trainopaths», dospělí s rozsáhlou sbírkou vláčeků. «Nic není skromné, pokud filmujete lidi s empatií a láskou; pokud je považujete za neobyčejné, jak jsem to udělal, »říká.

Ve světě stále více zakořeněných a válečných identit je Vardovo dědictví jednou z nekonvenčních a nakažlivě radostných oslav rozmanitosti lidstva.


Vážení čtenáři. Tento měsíc můžete číst 3 bezplatné články. Prosím zaregistrujte se předplatné, nebo se přihlaste níže, pokud jej máte.


My v MODERN TIMES REVIEW potřebuje vaši podporu, aby pokračovala. Čtení je jen čtvrtletně, a získáte plný přístup k téměř 9 článkům, všem našim e-časopisům - a my vám zašleme nadcházející tištěné časopisy.