KOLONIALISMUS: Téměř 500 let po španělském dobytí spojuje strašidelná postava historii a současnost odrážející odkaz kolonialismu.
Emma Martín
Graduada en Dirección Cinematográfica y licenciada en Historia del Arte. Máster en Estudios Avanzados en Historia del Arte. Escritora y guionista de cómics.
Datum vydání: 26. května 2020


«Něco je ve státě Dánsko shnilé», Shakespeare napsal ve své slavné hře Osada. Fráze, která přežije - a přežije - časem, a to platí pro bezpočet kazuistik. Podobně: «ve Spojených státech mexických je něco shnilého». Toto je hlavní poselství, které vychází z nejnovějšího filmu, mexického režiséra, producenta, střihače a scenáristy Rodriga Reyese, nazvaného 499.

Není to poprvé, co byl filmovým režisérem. V roce 2012 režíroval dokumentární film Memorias del Futuro a pokračoval v kariéře Purgatorio: Viaje al Corazón de la Frontera (2013) Lupe pod sluncem (2016) a také dva dokumentární filmy Po nájezdu (2019) a Prarodiče (2020). Jeho filmy získaly podporu a uznání institucí jako Tribeca, Sundance, a mexický filmový institut. Tentokrát vydává dokument, který přichází, aby znovu potvrdil slibnou kariéru filmaře. Rodrigo Reyes navíc přináší svěží, intimní a kritický pohled na problémy své země, staré rány, které stále vytékají.

Posádka

Rodrigo Reyes měl za pomoci starých kolegů, jako je Inti Cordera, zakladatelka Maroma Producciones a ředitelka festivalu DocsMX. Nechybí ani Alejandro Mejía. Nicméně, tam jsou nová začlenění do posádky jako filmové editory Andrea Chignoli y Daniel Chávez Ontiveros. Za zmínku stojí také práce scénáristy - práce ruku v ruce s Reyesem - Loreny Padilly, která vystudovala audiovizuální umění na University of Guadalajara a magisterského studia dramatického psaní na Tisch School of Arts v New Yorku. Eduardo San Juan Breña je přidán k celé této skupině talentů, španělskému duchu, který nás doprovází na této šokující cestě - jako je to samotný život - a který dělá cestu všem aktérům těchto příběhů o korupci, vraždě a přežití.

500 let později

A ghost wakes up on a beach after a shipwreck. A temporary shipwreck, over five hundred years ago. What happened to his peers? Where is Hernán Cortés now? «Maybe I’m dead and this is purgatory,» the ghost says. Doomed to be a witness of past errors — and horrors — and forced to listen to the testimonies of the Aztécký people’s death and pain. Of course, chickens come home to roost.

Doubtlessly, 499 is a documentary, what we usually label as «non-fiction». Despite this, Rodrigo Reyes adds, in an anachronistic game of magický realismus, the fictional element: the ghost. This unexpected and uncomfortable host reveals the harsh reality, the specific facts: a son whose father has been murdered for expressing his ideas, mothers who look for their children six feet under, a man who makes killing become a simple business, a mother who mourns her daughter, raped and tortured to death.

499-documentary-MTR-post1
499, a film by Rodrigo Reyes

Peklo jsou další lidé

Není žádným tajemstvím, že Španělské dobytí was a true genocide. In the name of God, homeland, and the king, the natives were subdued by the thousands. Either you pray to my god or you are dead. Of course, under the slogan of that something that the conquerors called civilization. From Veracruz to Tenochtitlan, they took it all by brute force attack. Those who were too broken to fight against «the good Christians,» were recruited to enlarge the ranks of Cortes’ army in the fight against Montezuma.

«Hell is other people», Sartre said. For the natives it was so. In 499, it is also true for Mexičané who nowadays collect the rotten seed of conquest, with a government and a part of the society corrupted and defeated. «Hell is other people» for the Spanish ghost also: wandering between stories of misery about the people he once subdued, he guides us through the different stories.

499-documentary-MTR-post2
499, a film by Rodrigo Reyes

Metaphysics of regret

Rodrigo Reyes knows how to combine the real evidence of the victims of corruption with images filled with poetic and metaphysical beauty. Turner’s skies alternate with mountains of garbage. As Umberto Eco said, here we find the two aesthetic categories par excellence: beauty and ugliness.

Doomed to be a witness of past errors — and horrors — and forced to listen to the testimonies of the Aztécký people’s death and pain.

The evolution of the phantom’s speech opens a window to hope. From the contempt and submission of the Aztec people and the recognition of their pain, to a certain understanding of otherness. Not so much as saying «I am the other», but as 3Rimbaud would say: Je est un autre. In other words, that I who no longer am has ceased to belong to me. That me, it´s all of us.

The ghost’s journey has a turning point: the garbage mountain. His penance has not started, it is only the beginning. Time to drop some of the ballast. Glory is a chimera.

In a different time, perhaps the ghost would have been another migrant, looking for a better future.

«It is time that it is time», it is said in 499. But what happens if time does not heal the wounds? What if it only leaves a scar that keeps hurting?


Vážení čtenáři. Tento měsíc můžete číst 3 bezplatné články. Prosím zaregistrujte se předplatné, nebo se přihlaste níže, pokud jej máte.


[mepr-login-form] My in MODERN TIMES REVIEW potřebuje vaši podporu, aby pokračovala. Čtení je jen čtvrtletně, a získáte plný přístup k téměř 9 článkům, všem našim e-časopisům - a my vám zašleme nadcházející tištěné časopisy.